بقلم : اندكسعد ولد هنان

المواقف المبدئية ممحصة خصوصا إذا تعلق الأمر بالحق و الحقوق أحرى إذا كان الناظم الحاضن بحمــــولة << أَلنَّـيِــفْ >> !! جزائر الثورة جزائر نوفمبر التي يرفع علمها في إنتفاضة السكاكين في فلسطين في زمن الخذلان العربي بكل حمولة الإصرار و الإلهـــام ……..

الإشارات تترنح بين الحدية السلبية و التمطط المفاهيمي البعيدة عن التمحص و التجلي و الحسم المألوف !!

نحن لا نفقه أبجديات التفكيك …..

مغيبون من قياداتنا أو على الأصح قائدنا عن الظاهر أحرى عن البواطن !!!

سواء لجهة تدبير و تـــــدبر المصير

أو لجهة عناصر ثوابت و متغييرات المراهنات بما فيها مع الحليف …….

بإعتلال منطق قرصنة الوصاية على المصير بتدبير الأبوية << ألْفَــرْكٌانيه >> المشهر عصا التخوين !!

التوضيح و التطمين سؤال وطني نـــــاظم برسم القيادة و تحديدا القــــائد المتفرد بكل شيء بما فيه العلاقة مع الحليف ……..

بين أسعيداني و لعمامرة نحن عالقين بين الحدية و التمطط …..

التوقيت غير بريء و اللهجة مبهمة ……..

و في ذكرى شؤم الإتفاقية الثلاثية ……!!!

فإن الثلاثية المؤطرة:

ـ تصعيد غير مسبوق في خطاب ملك الإحتلال تجاه الجزائر بتحريك و دعم ” موضوع ” القبائـــل .

ـ رسم حكمه الذاتي ” كسقف ” ……

ـ مؤتمر الجبهة العام في شهر، ” بسقــف ” تفكير و تحضير تحكمه ” ديمقراطية ” الإجترار العقيم لتدبير التأكل الذاتي المستنزف بإستمرار لرصيد الوحدة الوطنية !! بإخخختلال الإنغماس في أوحال دوام حال المتنفذين في سقف تدبـــــر لا يتجاوز أفقه التحكم و الإبتزاز و شراء الولاآت بي: << غَرْفَاتْ لَعْوِيِــنْ >> !!!

زاد الصمود << أَتْسَفْسِيفْ فَ أَعْوِينْ أَرْحِيــــلْ >> !!!

سؤال مفتوح نــــاظم ليس برسم المؤتمر فحسب، بل برسم تدبـــر و تدبير الصراع و المصيـــــر …….

هل لقيادتنا و لو لمرة واحدة أن تحترم شعبها و تقول لنا ماذا يجري ؟؟؟

قبل المفاوضات و سراب موضوع الثروات و …… و تحضيرات المؤتمر الشعبي العام 14 الباهتة و الكيدية بين ” رفـــاق ” تكريس الأمر الواقع بكل حمولة << أَكٌـَافَـا أَلْخَــادَمْ >> من التحالفات الواهمة و الواهنــة و المُوهِنـــة و المهِـيـــنة ……

عندما يتعلق الأمر بالحليف الحاضن و الداعم ……..

هل لقيادتنا و لو لمرة واحدة أن تحترم شعبها و تقول لنا ماذا يجري ؟؟؟

(0) إضافة تعليق

صدر منتصف هذه السنة في ببيروت كتاب هام للكاتب والصحفي الصحراوي الكبير: المحجوب السالك، حيث يعتبر اول كتاب حول مجتمع البيظان يكتبه واحد من هذا المجتمع بعدما كتب عنا الآخرون في غيابنا، ما شاءت لهم الكتابة... ويقول الكاتب في مقدمة الكتاب:

لقد تناولت في هذا الكتاب: السكان الأصليون والمرابطون، ثم الزوايا والهجرات العربية الأخرى، متناولا بعض القبائل كمثال. ثم حرب شربب بإعتبارها نقطة تحول بارزة في التاريخ الحديث لمجتمع البيظان، و تكوين الإمارات: امارة اترارزة، امارة لبراكنة، امارة تكانت، امارة اولاد امبارك امارة يحي بن عثمان بادرار وامارة واد نون... بعد ذلك تناولت هجرات بعض الأفراد الذين كانوا أجدادا لقبائل في مجتمع البيظان.. كما تناولت الأطماع الأجنبية في أرض البيظان، وبداية دخول الإستعمار الفرنسي، ثم حرب المقاومة من موت كبولاني، إلى سنة 1934م.. وبعد ذلك جيش التحرير، ثم ميلاد أول دولة في مجتمع البيظان (ج.إ.م). لأتناول بعد ذلك الكفاح الحديث لدولة البيظان الأخرى في الصحراء الغربية من أجل حريتها وأستقلالها، والذي ما زال متواصلا حتى اليوم... مع التركيز على المشاعل الأربعة البارزة في تاريخ مجتمع البيظان:

1. مشعل عبد الله بن ياسين، ونشر المذهب السني المالكي، وبناء إمبراطورية البيظان (المرابطون).
2. مشعل الإمام ناصر الدين، ومحاولة بناء دولة أجداده المرابطين، والأصابع الخفية للإستعمار الفرنسي في إفشال المحاولة، وإطفاء المشعل...
3. مشعل الشيخ ماء العينين، وبناء السمارة وإعلان الجهاد، في البداية ضد الإستعمار الفرنسي، وبعد ذلك ضد سلاطين الأسرة المالكة في المغرب، الذين تحالفوا مع المستعمر الفرنسي وسمحوا بدخوله لبلاد المسلمين، وتدخل القوات الفرنسية لإطفاء المشعل...
4. مشعل الولي مصطفى السيد، بإعلان الجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء ووادي الذهب، وتاسيس الدولة الثانية في مجتمع البيظان (الج. الع. الص. الد.)، والذي مازال مشتعلا حتى اليوم رغم محاولة فرنسا إطفاء المشعل عن طريق تدخل سلاحها الجوي بطائرات جاكوار الحديثة، وتدخل دبلوماسيتها حاليا للدفاع عن أطروحات النظام المغربي....

ويواصل الكاتب موضحا التعريف لمجتمع البيظان حيث كتب في مقدمة كتابه:

فمجتمع البيظان، الذي نحن بصدد هذه المقدمة عنه، هو تعريف للمجموعة البشرية التي تسكن غرب الصحراء الكبرى، وهي أمة عريقة الحضارة، متميزة بمعالم خاصة: من لغة ولسان وهندام ونظام حياة وثقافة وأخلاق واجتماعيات وعادات وتقاليد، مع اختلاف أصولهم العرقية: منهم ما يسمى بالحراطين أو الموالي والعبيد من اصل زنجي، ومنهم المجموعات البربرية الصنهاجية من بقايا المرابطين. ومنهم قبائل العرب المعروفة (بني معقل ) وقبائل الشرفاء المنتسبون إلى فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فانصهر الكل في بوتقة الحضارة العربية الإسلامية مكونا أمة البيظان التي تميزهم عن الأمم البربرية والزنجية الإسلامية الأخرى في الشمال والشرق والجنوب...

تكونت هذه الأمة بحكم روابط الدين واللغة والنظام الاجتماعي والشعور الوجداني والذوق الفني والعادات والتقاليد في الملبس والمأكل والمشرب. ومدلول البيظان على هذا الأساس، ليس على أساس اللون، بل يطلق على الناطقين باللهجة الحسانية من واد نون شمالا إلى نهر السنغال جنوبا ومن تنزروفت وتمبكتو شرقا إلى المحيط الأطلسي غربا، بغض النظر عن لونهم وأصولهم العرقية. وهذه هي ارض البيظان تاريخيا لأنها هي منطقة رعيهم وترحالهم وراء مواشيهم بحثا عن الماء والكلأ، وفي كل جزء منها هناك شهيد منهم ودماء سالت دفاعا عنها في مواجهة الاستعمار...

كما اضاف الكاتب في خاتمة مقدمته: إن الحياة البدوية القاسية رسخت في أذهان مجتمع البيظان الولاء للعائلة والقبيلة والاعتزاز بالحسب والنسب تماما ومن دون مبالغة، مثل العرب في الجاهلية. ويدل عليهم تماما ما جاء في مقدمة ابن خلدون حول تحديد ملامح الشخصية البدوية:

1. البدوي يعتز بالقبيلة مهما تكن مكانتها في السلم الإجتماعي.
2. البدوي استقلالي بطبعه ويحب الحرية.
3. البدوي عاطفي بطبعه ويتأثر بالعلاقات الشخصية المظهرية.
4. يقدر الكلمة ويغره سحرها.
5. البدوي يحترم القوة والشجاعة.
6. البدوي يحتقر العمل اليدوي.
7. البدوي غيبي ويؤمن بالغيبيات إيمانا مطلقا.

والكتاب يتكون من جزئين، الجزء الأول حول الأصول وقبائل مجتمع البيظان، والعادات والتقاليد وحرب المقاومة ضد المستعمر الفرنسي، وفي الجزء الثاني تناول الأوضاع السياسية بالمنطقة من جيش التحرير حتى المؤتمر الأخير لقيادة البوليساريو باتفاريتي، متناولا حقائق واسرارا تذاع لأول مرة عن هذه الفترة التاريخية الحاسمة من تاريخ مجتمع البيظان، وقدم بالاسماء والأرقام معلومات عن جرائم المغاربة وقيادة البوليساريو ضد الشعب الصحراوي والمنطقة يندى لها الجبين، وهذا هو ما جعله يزعج دول المنطقة بخصوص اسرار النزاع في الصحراء الغربية.... وهو في الحقيقة كتاب لا غنى لكل مهتم بمنطقة شمال غرب افريقيا عن قراءته....

وقد توصلت صفحة الأمل الصحراوي باحقية إحتكار نشر هذا الكتاب في حلقات اسبوعية من اجل تعميم الفائدة ومعرفة حقيقة النزاع بالصحراء الغربية الذي دام اكثر من اللازم....

وقد سمحت لنا جريدة الأمل الصحراوي، بنشر هذه الحلقات نقلا عنهم، ونشكرهم على ذلك المجهود الممتاز...

الحلقة الرابعة. لقراءتها الرجاء الضغط هنا.

(0) إضافة تعليق